411. nap

Ezékiel 4

¹ Te pedig, emberfia, fogj egy téglát, tedd magad elé, és véss rá egy várost: Jeruzsálemet! ² Vedd ostrom alá, építs vele szemben ostromgépeket, emelj sáncot, állíts fel táborokat, helyezz el körülötte faltörő kosokat! ³

Azután fogj egy vas sütőlapot, tedd oda mint egy vasfalat magad és a város közé, és szegezd rá a tekintetedet: így legyen ostrom alatt, így ostromold! Intő jel ez Izráel házának.

⁴ Azután feküdj a bal oldaladra, és vedd magadra Izráel házának a büntetését! Addig kell elszenvedned büntetésüket, ahány napig így fekszel. ⁵ Napokban kifejezve adtam meg büntetésük éveit: háromszázkilencven nap. Így szenvedd el Izráel házának büntetését! ⁶

Ha ezt letöltötted, másodszor feküdj a jobb oldaladra, és szenvedd el Júda házának a büntetését negyven napig. Egy-egy évet egy-egy napban adtam meg.

⁷

Szegezd tekintetedet Jeruzsálem ostromára, tűrd fel ruhád ujját, és prófétálj ellene!

⁸

Megkötözlek, és nem fordulhatsz egyik oldaladról a másikra, míg le nem telnek ostromod napjai.

⁹

Azután végy búzát, árpát, babot, lencsét, kölest és tönkölyt, tedd azokat egy edénybe, és készíts magadnak belőlük kenyeret! Ahány napig fekszel az oldaladon, azt edd: háromszázkilencven napig!

¹⁰

Húsz sekel súlyú ennivalót ehetsz naponként, mindig ugyanabban az időben egyed.

¹¹

Vizet is mérték szerint igyál: egyhatod hínt, mindig ugyanabban az időben igyad!

¹²

Mint az árpakenyeret, úgy egyed, de emberi ganéjon süsd meg a szemük láttára!

¹³

Ezt mondja az ÚR: Így eszik majd Izráel fiai tisztátalan kenyerüket a népek között, amelyek közé szétszórom őket.

¹⁴

De én ezt mondtam: Jaj, Uram, URam! Én nem tettem magamat tisztátalanná ifjúkoromtól fogva mostanáig sohasem azzal, hogy elhullott vagy széttépett állatot ettem volna, és nem vettem a számba romlott húst.

¹⁵ Ő így válaszolt nekem: Nézd, megengedem neked, hogy emberi ganéj helyett marhaganéjon süsd meg a kenyeredet. ¹⁶ Azután ezt mondta nekem: Emberfia, én összetöröm a kenyér botját Jeruzsálemben. Kenyeret mértékkel és aggódva esznek, vizet is kimérve és borzadva isznak, ¹⁷ mivel szűkösen lesz kenyerük és vizük; borzadva néznek egymásra, és megrothadnak bűnük miatt.

Ezékiel 5

¹ Emberfia, fogj egy éles kardot, használd borotvának, vágd le a hajadat és a szakálladat! Azután végy egy mérleget, és oszd el, amit levágtál! ²

Harmadrészét égesd el a város közepén, amikor letelnek az ostrom napjai! Azután fogd a harmadrészét, vágd össze karddal a városon kívül, harmadrészét pedig szórd széjjel, én meg kivont karddal üldözöm!

³

De végy ki belőle egy keveset, és kösd be a ruhád szegélyébe!

⁴

Még ebből is végy ki, dobd bele a tűzbe, és égesd el: ebből csap ki a tűz Izráel egész házára.

⁵ Ezt mondta az én Uram, az ÚR: Ez itt Jeruzsálem. A pogány népek között helyeztem el, országokkal vettem körül. ⁶ De engedetlen volt törvényeimmel szemben, bűnösebb, mint a pogányok, és rendelkezéseimmel szemben engedetlenebb volt, mint a környező országok. Megvetették törvényeimet, és nem éltek rendelkezéseim szerint. ⁷ Azért ezt mondja az én URam, az ÚR: Mivel megátalkodottabbak voltatok a körülöttetek élő pogányoknál, nem éltetek rendelkezéseim szerint, és nem teljesítettétek törvényeimet, sőt még olyanok sem voltatok, mint a körülöttetek élő pogányok, akik a maguk törvényeit teljesítik, ⁸ azért ezt mondja az én Uram, az ÚR: Én is ellened fordulok, és ítéletet tartok köztetek a pogányok szeme láttára. ⁹ Olyat teszek veletek sok utálatos bűnötök miatt, amilyet még nem tettem, és amihez foghatót többé nem is teszek. ¹⁰

Ezért apák fogják megenni fiaikat közöttetek, és fiak fogják megenni apáikat. Ítéletet tartok majd fölötted, és aki csak megmarad belőletek, szétszórom mindenfelé.

¹¹ Ezért, életemre mondom – így szól az én URam, az ÚR –, mivel te tisztátalanná tetted szentélyemet minden förtelmes és utálatos bálványoddal, azért én elveszem tőled; nem szánakozom, és nem leszek könyörületes! ¹² A nép harmadrésze dögvészben hal meg, vagy éhen pusztul a városban, egyharmada fegyvertől hull el körülötte, egyharmadát pedig széjjelszórom mindenfelé, és kivont karddal üldözöm őket. ¹³ Kitöltöm rájuk haragomat, hogy kitombolja magát lángoló haragom, amikor elégtételt veszek. Akkor tudják meg, hogy én, az ÚR, szóltam bosszúságomban, amikor majd kitöltöm rajtuk lángoló haragomat. ¹⁴ Lerombollak, és gyalázatossá teszlek a körülötted élő népek között, látni fogja minden arra járó. ¹⁵ Gyalázni és csúfolni fognak, elrettentő példa leszel a körülötted élő népek számára, mert ítéletet tartok fölötted haraggal, felindulással és súlyos büntetéssel. Én, az ÚR, megmondtam! ¹⁶ Belétek lövöm az éhínség veszedelmes nyilait, amelyek romlást okoznak, mert romlásotokra lövöm ki azokat; egyre súlyosabbá teszem köztetek az éhínséget, és eltöröm nálatok a kenyér botját. ¹⁷ Éhínséget és vadállatokat bocsátok rád, amelyek megfosztanak gyermekeidtől, dögvész és vérontás gázol át rajtad, és fegyvert bocsátok rád. Én, az ÚR, megmondtam!

Példabeszédek 15

⁷ A bölcsek ajka hinti a tudást, az ostobáknak a szíve sem tiszta. ⁸ A bűnösök áldozatát utálja az ÚR, de a becsületesek imádságát kedveli. ⁹ Utálja az ÚR a bűnös útját, de szereti az igazságra törekvőt.

Ezt a részt nagyon nehéz értelmezni. A 4. és 5. fejezetben 4 jelről van szó. Az első jel (4,1-3) Jeruzsálem bekövetkező ostromával foglalkozik. Isten az, aki megengedi ezt, és nem fogja meghallgatni népe sírását. A 3. és 4. jel az ostrom eredményeivel foglalkozik. Azért a második jel valószínű, hogy szintén valamilyen módon az ostromra utal. Erre utal 4,8: ‘az ostromod napjai’ is. De mit jelent a 3,0 és a 40? (ez a kérdés még nehezebb, amikor tudjuk, hogy a Septuaginta (ÓSz görög fordítása) nem 3,0 napról szól, hanem 1,0 napról. 4,5 azt mondja, hogy ezeknek a napoknak mindegyike egy évet jelez Izrael és Júda történelmében. Vannak, akik azt mondják, hogy ez a jel a jövőre vonatkozik. Ők vagy megpróbálnak egy bizonyos történelmi időpontot kijelölni a beteljesedésre, vagy jelképesen értelmezik a számokat, mondván, hogy a babiloni fogság végét jelzik. Mások inkább a múltra értik ezeket a számokat, de akkor nem lehet tudni, hogy melyik évtől kell számolni a 3,0 és 40 évet. Ha a részletek nem is világosak, az üzenet igen: Babilon meg fogja ostromolni Jeruzsálemet bűne miatt, és valamilyen módon az ostrom hosszúsága összefügg a nép bűnével.
Következtetés: Miért volt szükség arra, hogy Ezékiel demonstrálja a büntetés részleteit, amikor már úgyis száműzetésben voltak? Vajon mire alapozódott eddigi optimizmusuk?
Következtetés: Ezékiel, mint Istentől küldött ember, megcselekedte a jeleket, és így egyben át is szenvedte Isten ítéletét. (Gondolj csak bele, hogy milyen lehetett ez a 390,40 nap!). Hasonlóságokat lehet felfedezni közte és Jézus között. Melyikek jutnak eszedbe?
Személyes: Vizsgáld meg magad a Péld 15,7-9 alapján!